嵩山的东汉三阙，分别是太室阙，少室阙，启母阙，其建筑形式和结构基本相同，由阙基，阙身，阙顶三部分组成，均由琢制整齐的青石垒砌，东西对称。三阙均建于东汉帝安帝年间，是中国现存最古老的国家级礼制建筑遗存，也是研究建筑史、美术史和东汉社会史的珍贵资料。同时它也是我国现存最古老的庙阙，为国内外金石学家所推崇。2010年8月1日，包括太室阙、少室阙、启母阙在内的天地之中历史建筑群被列为世界文化遗产。

所谓阙，就是建筑在城门、墓门、宫门、庙门前的两个相峙对称的建筑物，古时“缺”和“阙”通用，两阙之间没有横额，作为道路使用。据《诗经》记载，这种建筑物早在周代就有，它是象征性的大门，城阙可以登临辽望，察看敌情，宫阙和城阙因建置在交通要道上，悬挂布告、法令，昭示国人。庙阙也叫神道阙。

太室阙，是太室山庙前的神道阙。阙上主要是篆隶铭文和雕刻画像，画像主要内容为车马出行、马戏、倒立、斗鸡、羊头、玄武、犬逐兔等，艺术风格浑朴古拙，气势深沉。

少室阙是少室山庙前的神道阙。阙身画像保存较好的有6O余幅，主要内容有马戏、狩猎、蹴鞠等，其中蹴鞠图就是女子踢足球。

启母阙是启母庙前的神道阙，启母庙因启母石而建，关于启母石的来历有一则神话传说。 阙身的画像保存较完整的有6O余幅，主要内容有幻术、虎逐鹿、夏禹化熊、斗鸡图等，阙上铭文的内容主要是赞颂夏禹治水的功绩和三过家门而不入的忘我精神。

启母阙的结构与太室阙同，西阙现高3.17米，东阙现高3.18米，两阙间距6.80米。阙顶一部分已遗失，阙身用长方石块垒成。阙上阙铭记述了夏禹及其父鲧治水的故事和赞美启母的功绩，字体遒劲俊逸，是汉代书法中之精品，为国内外金石学家所注重。

阙身四周石块上还雕有画像，内容有宴饮、百戏、蹴鞠、训象、斗鸡、猎兔、虎逐鹿、幻术及“大禹化熊”、“启母化石”、“郭巨埋儿”等，共60余幅。其中蹴鞠图刻画中一女子头挽高髻、双足跳起，正在踢球，舞动的长袖轻盈飘扬，女子两旁各立1人击鼓伴奏；其形态各异，栩栩如生；艺术风格浑朴古拙，气势深沉，反映了古代劳动人民在艺术创作上的辉煌成就，对研究建筑史、美术史、书法艺术和东汉社会风俗均具有很高的价值。

▲女子蹴鞠图

这幅画像就是女子蹴鞠图，蹴鞠就是踢足球的意思。蹴鞠运动起源于中国，《战国策》、《汉书》等典籍里均有记载，蹴鞠运动贯穿中国的历史，在申报亚运会和奥运会的时候，据说我们曾经把启母阙上的蹴鞠图的拓片送交到国际奥委会，为我们的申奥立下了功劳。2004年，国际足联主席布拉特在汉堡宣布，足球起源于中国。汉三阙上的女子蹴鞠图的拓片，作为实物资料，起到了非常重要的作用，正是它证实了足球运动起源于中国。

东汉启母阙铭文有大禹治水等记载，叙述了汉代大禹治水的史实。大禹文化在登封市处处可见，并影响了一批有识之士，为之研究、发掘、传承。

▲“三过家门而不入”

传说唐尧时，洪水滔天，到处一片汪洋，不知淹死了多少人畜。唐尧授命禹的父亲鲧治理洪水，鲧连治9年不见成效。虞舜即位后，又命禹继承父业治理洪水，并封禹为夏伯。禹便带着怀有身孕的妻子涂山氏，首先在他的家乡阳城（今登封告成）一带治水，继而到九州各地去治水。传说为了治水，大禹曾三过家门而不入。第一次经过家门时，听到将要分娩的妻子，骂他死鬼不知道回家。他怕耽误治水，没有进去。第二次经过家门时，他的儿子正在妻子怀中玩耍，并发出“咯咯”的笑声。这时正是工程紧张时，他只是挥手打了个招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子正在家门口玩儿，他让儿子给妻子说“治服洪水就回来”。所以现在登封还流传着这样的民谣，“一过家门听骂声，二过家门听笑声，三过家门捎口讯，治平洪水转家中。”大禹“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。

▲启母阙的这张图玉兔捣药图，很形象的表明了东汉时期，群众对于月亮的认识。当时人们普遍认为，月亮上住着玉兔，而玉兔在那里捣药。

东汉三阙是汉代建筑的重要遗产，它反映了汉代文化，建筑艺术，具有极高的历史价值。阙上篆刻的铭文，有秦统一后的篆书，有八分书汉隶，笔调浑圆，苍老秀劲，是研究我国书法艺术，汉字演变的宝贵资料。阙上的各种线刻浮雕、图案精美、形象真切、带有浓厚的生活气息。反映了我国古代民俗、风情、生活状况和灿烂的文化艺术，它是研究我国汉代社会面貌和建筑艺术的宝贵财富。

记者　方正

实习记者　池金山

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