【图文直播】​庚子年黄帝故里拜祖大典国际大联播
郑州新闻广播      2020-03-26 07:19 2212

3月26日(农历三月初三)上午,庚子年黄帝故里拜祖大典在新郑黄帝故里景区举行。郑州新闻综合广播7点至11点推出《庚子年黄帝故里拜祖大典国际大联播》。

郑州新闻广播联合沿黄九省市省会、首府广播媒体,海峡之声广播电台、香港电台普通话台、台湾台中广播、澳大利亚3CW中文电台、澳华之声、新西兰华人之声、美国时代华语广播、美国银视网等海内外知名华语广播媒体进行国际大联播。蜻蜓FM全程网络音频直播,节目直播时段参与互动,有机会获得互动礼品,欢迎您持续锁定收听。



网上拜祖



2020年的新冠肺炎疫情牵动着所有中华儿女的心,为在全力做好疫情防控工作的同时,保持已列入“国家级非物质文化遗产”的黄帝故里拜祖大典的延续性、传承性,庚子年黄帝故里拜祖大典调整拜祖形式,做到“现场无嘉宾、无观众、无群体表演””大典规格不降、影响力不降”。郑州新闻综合广播上线推出“共拜轩辕黄帝,“摇”处美好祝福”互动H5页面。大家扫描下方图片二维码进入互动专区。


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郑州新闻广播主持人飞帆在拜祖大典现场进行视频直播



庚子年黄帝故里拜祖大典前夕,郑州新闻广播特邀主持河南大学新闻与传播学院研究生王君可,推出系列短视频,从不同的视角为您解读黄帝故事。

  



郑州新闻广播主持人汪明、王璐


著名学者阎铁成、李暄做客郑州新闻广播直播间


汪  明:今年的拜祖大典,和往年不同,采取了现场无嘉宾、无观众、无演员表演的方式。但是今年的九项议程稍有变化。(盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜(众志成城)、祈福中华、天地人和。)阎老师,九项仪程能不能简单给我们介绍一下?


阎铁成:因为拜祖大典是非常庄重的,表达了中华民族对祖国的敬意,新的时代主题有所变化,这个议程不会变。放炮从汉代就有,娶亲、放炮,是起到昭告世人的作用。拜祖大典表达的是最崇敬的敬意,比如净手上香、敬献花篮,是用鲜花表示敬意,恭读拜文是向祖先报告我们的成就。乐舞敬拜也是礼乐文化的传承。礼制是秩序,各个行业都要有秩序,不同时代有不同礼制,包括人们见面用什么礼节打招呼。现在祭祖也有礼制,是非物质文化遗产,历史传承下来的。


王  璐:那么想请问一下二位,这九项议程的意义是什么?特别是今年把乐舞敬拜改为了众志成城。


阎铁成:今年情况比较特殊,我们遇到了疫情,全球都遇到疫情,所以把乐舞敬拜改为众志成城是很有意义的。


王  璐:除此之外,今年拜祖大典,还有一个亮点,那就是融汇黄帝文化和黄河文化。那黄帝和黄河文明之间又有着怎样的渊源呢?


阎铁成:说到黄帝文化,其实就是黄帝和部族创造出的文化。一个部族就是一种文化,黄河和黄帝都有一个“黄”字,这个“黄”字跟黄土地是有关的。因为黄土地形成了黄河,黄河哺育了黄种人,黄种人创造了黄河文化,黄河文化哺育了黄帝文明。原始人到现代人经历了100多万年,这100万年来人类活动的轨迹都在这里,人类在黄河流域创造了氏族文明。从郑州的李家沟到裴李岗,三门峡的仰韶,甘肃的大地湾,陕西的半坡,还有郑州的大河村。从一万年前到四千五百年前的文明前页,这段时间也是黄河流域发现的。包括商王朝的都城都在这里。


王   璐:是的,说到人类生活在这片土地上,确实是有历史的。黄河流域在距今100万~150万年前生存的“蓝田人”(陕西),是迄今已知的亚洲北部最古老的直立人。在黄河流域发现的早期智人,有生活在20~30万年前的“大荔人”(陕西),有大约生活在10万年前的“丁村人”和“许家窑人”(山西)。在距今3~5万年的黄河支流无定河上游生活过的“河套人”,是早期智人向晚期智人的过渡形态。在人类历史的进程中,黄河流域古人类化石的完整性、系统性,是我国其它地区所无法比拟的。


阎铁成:在咱们河南也有远古文化遗址,比如裴李岗文化和仰韶文化。


汪   明:裴李岗文化是中原地区发现最早的新石器时代文化之一,接下来给大家再抛出个问题,有哪些文物是裴李岗时期发掘的?


阎铁成:裴李岗文化是中国河南省的新石器时期文化,是目前中原地区发现最早的新石器时代文化之一,由于最早在河南新郑的裴李岗村发掘并认定而得名。裴李岗文化是汉族先民在黄河流域创造的古老文化,是华夏文明的重要来源。裴李岗文化是分布于河洛地区的一支新石器时代中期文化。

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王  璐:统一之后,这个部落就形成了一个邦国。


阎铁成:建立了古国体制。


王  璐:这田分好之后,大家就可以在属于自己的田地上耕作了,想问问大家,那个时候的人们都种植什么呢?


阎铁成:肥沃的平原非常适合我们耕作,气候湿润。古时河水充沛,北方有非常肥沃的土地、也有适中的河流,四条最重要的河三条都在北方。非常适合种庄稼,有了庄稼人类的生活质量得到了改善。


汪   明:是,养蚕种桑。蚕吐丝,这个时候就开始制衣。


阎铁成:郑州的双槐树遗址里面发现有用猪的獠牙雕刻的土蚕丝的形象,证明5千年前有了丝绸,这可不是空穴来风。


汪   明:衣食之后我们来说说住行。


阎铁成: 九千年前裴李岗文化,就可以看出人类是依河而居,挖壕沟保护村落。早期房屋的建造里都是有规划的,布局非常清晰,当时还有3开间的房屋,就是2室1厅,里面有储藏间和卧室,在那时候人类1家1户住上自己的房子了。


汪   明:日常生活方面,那个时候的人应该已经可以用碗吃饭了。


阎铁成:慢慢地就出现了制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。五千年前郑州就有了鏊子和蒸馍锅,九千年前通过石墨盘把硬壳去掉,里面的果实利于人消化。

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王   璐:下面我们来连线在前方做视频直播的郑州新闻广播的主持人飞帆,飞帆,你好!

飞   帆:今天的视频直播9点15分左右开始,我刚才跟工作人员去踩线了,一会儿直播我会先从鼎坛出发,经过中华姓氏广场后进入拜祖大典现场,这会儿我正在做最后的整理工作。往年我会在单位做拜祖大典的幕后工作,今年是我第一次参与到这项工作中,来到现场做视频直播,心情十分激动,所有工作对我来说都是新奇的。这次踩线是我第一次和黄帝文化的相遇,我想以我的视角,把我的所见所闻讲述给大家。首先我会从鼎坛出发,先给大家讲述鼎的文化,和观众互动关于鼎的成语,那么第二站就是姓氏文化广场了,众所周知姓氏文化是中华文化的重要组成部分。我会沿着这条中轴线往前走到汉阙和轩辕桥,之后进入拜祖大典的现场,进入现场后,现场的大典基本上就已经开始了。今天在现场特别布置的国际大联播透明的直播室,我将把更多的画面交给郑州新闻广播的主持人胡海和黄海碧老师。让听众和观众同时享受这一场盛大的云拜祖视听盛宴。


王   璐:距离拜祖大典越来越近了,我们来连线前方郑州人民广播电台融媒体中心记者王妍斐。妍斐你好,来总体为我们介绍一下今年拜祖大典的情况。


王妍斐:今年的拜祖大典调整拜祖方式,实现“现场无嘉宾、无观众、无演员表演”“大典规格不降、影响力不降”,以现场简约而庄严的仪式、网上拜祖、电视连线播出世界华人拜祖画面、主持人和专家访谈等丰富形式精彩呈现。大典仪程仍为九项,分别为盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、众志成城、祈福中华、天地人和。其中,“乐舞敬拜”改为“众志成城”,现场播放大家万众一心、共克时艰、共抗疫情的视频,表达中华儿女对国泰民安的深深期盼。“恭读拜文”环节,由主拜人十二届全国政协副主席齐续春在北京录制恭读《拜祖文》视频,传到大典现场、央视和全球华人拜祖平台。“高唱颂歌”“众志成城”“祈福中华”“天地人和”等仪式均取消演员表演和集体参与,改为主持人和专家讲述并配以连线画面等方式完成。大典过程中,主持人和现场演播室的访谈嘉宾国医大师唐祖宣、文化专家郦波会解读大典仪程、黄帝文化、黄河文化及今年大典的主要特点和亮点。


王   璐:感谢妍斐,接下来连线郑州人民广播电台融媒体中心记者李欣洁,了解一下今年网上拜祖的情况,你好,欣洁。


李欣洁:今天,我们一起“云拜祖”! 阳春三月,春暖花开。庚子年黄帝故里拜祖大典今天“如约而至”。 往年我都是在现场采访大典盛况。但今年我将通过“庚子年黄帝故里网上拜祖祈福平台”用手机关注大典。

因为此次拜祖大典充分借助了移动端创新,除了通过电视、广播在线收听、收看直播以外,还可通过“庚子年黄帝故里网上拜祖祈福平台”,用手机在线实时关注拜祖大典盛况。虽不能到达现场,但身处世界各地的华夏儿女却可以相约网络,朝拜轩辕黄帝,祈福中华,这也成为此次大典中的一大亮点。

其实,“庚子年黄帝故里网上拜祖祈福平台”刚一上线,就立即在海内外的华人群体中掀起了热潮。相信,现在不少人也和我一样,已经打开手机,锁定拜祖祈福平台,激动的关注着、等待着大典的盛况。

为突出网友在平台上的参与感和互动体验,拜祖祈福平台设置了很多互动功能,比如全球华人可以通过微信等授权登录,或者以个人身份注册,在平台上以百家姓“姓氏拜祖团”进行拜祖,也可以用各地拜祖团进行注册、进行团拜。不论是个人还是团队,都可以共同为3D版“祈福树”添枝加叶、互动点赞、加油武汉、祈福国泰民安。除此之外,该平台还利用“VR”技术,可360度全景看到拜祖盛况,并可随意切换场景大小和视角,有如身临其境,虽隔着屏幕,也能感受到浓浓的拜祖氛围。点击进入拜祖祈福平台直播选项,主页上祈福中华、共战疫情,保佑祖国繁荣昌盛、国泰民安等祈福留言让人心生感动。

我采访了一位在香港理工大学教学的郑州小伙胡光明。他激动地告诉我说,离开家乡的这些年,他无时无刻不在思念故乡和家人。他说,黄帝故里拜祖大典,不仅是传承中华民族传统文化的重要窗口,也是全球炎黄子孙表达民族感情的重要载体。而今年开通的网上平台拜祖,更是给老百姓提供了参与拜祖的平台,尤其是当前疫情在全球蔓延,网上拜祖也给全球华人非常大的精神支撑,让大家的心靠的更近了,让身处世界各地的华夏儿女守望相助,见证春暖花开,共盼全球疫情散去。


王   璐:说到黄帝,我们就不能不提黄河,两位老师,能不能先跟我们讲讲黄河、黄帝这其中的关系。


阎铁成:古人逐水而居,黄帝诞生在黄河流域,有其必然性。黄河是一条古老的河流,在其流经的广袤大地上,孕育了华北平原等,同时孕育了我们的民族,诞生了现代人,形成了黄河文明,进而形成了现在的大中华!从大河源头到入海口,在浩瀚的河床边上,黄河的文明、黄帝文化贯穿整个流域。


汪   明:我们来分别连线除河南之外的其他八个沿黄省区媒体同仁们,首先要连线的是青海省西宁市广播电视台新闻综合广播的记者苏娟。我们都知道湟水河是高原人生命一代代获得延续和繁衍的摇篮,被当地百姓称为“母亲河”、“生命之水”。能不能给我们介绍一下湟水河?


苏  娟:好的,主持人。湟水河是黄河的一级支流。每当春夏交接,湟水上游冰雪消融,水源充足,流到西宁的西郊河、北川河、南川河,河水骤涨,当地人称为“湟流春涨”,是西宁 古八景之一。

因为有着湟水河,四五千年前,高原人民的祖先就在这里繁衍、生息,创造了灿烂的河湟文化。河湟文化是青海东部地区和甘肃西部与青海接壤地带,先民的智慧结晶,有其独特的内涵及其特征。在我们当地发掘出马家窑文化半山类型、马厂类型、齐家文化、辛店文化等从新石器时代到青铜器时代的墓葬共1730座,出土文物37925件,其中仅彩陶器近2万件,这是其他地区所无可伦比的。世代居住在我们河湟地区的各族人民,在长期的生产生活中,创造了具有浓郁地域特色和民族风格的民间文化艺术。尤其是多姿多采的歌舞、曲艺、绘画、雕塑、刺绣等,为河湟文化艺术长廊增添了耀眼的光彩。

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汪   明:是的,河湟文化与河套文化、中原文化、齐鲁文化共同铸就了黄河流域文明进程中中华民族传统文化的早期文化内涵。苏娟我想问一下,湟水河是不是非常的漂亮?


苏  娟:是的,近年来,西宁市委市政府始终坚持生态优先、绿色发展,扎实推进“河湖清”建设行动,紧紧围绕湟水流域综合治理和城市基础设施建设工作任务,提出“水清、流畅、岸绿、景美”的生态治理目标,全力书写”水文章”,打造“三河六岸”生态长廊、建设湿地公园、建造各种水景观,使整个城市有了灵动之感,有了非凡气质。我们还对北川河进行全面治理,打造出了新的景观风貌带,拓展了西宁城市发展新空间。经过四年多建设,建成了面积达173.5公顷的北川河湿地公园,为西宁增加了一处生态休闲旅游的新地标。湟水河、北川河的综合治理不仅是对“绿水青山就是金山银山”发展理念的生动诠释,也是西宁市打造绿色发展样板城市的具体举措,更是满足广大市民美好生活需要的绿色福利。


汪   明:李老师,刚刚我们提到的河湟文化,和黄河下游孕育的河套文化、中原文化、齐鲁文化是一种什么关系?


李   暄:这个应该从黄河文化、黄帝文化的包容性说起。黄帝文化是流动过程中不同文明、不同区域、不同时间形成的,但是整体是一致的。在黄河不同流域、不同时期诞生,是饮食习惯、生活习惯、民俗习惯、思维、审美等多种原因产生的区域文明。但是在中华民族不断的融合和文化交流中,逐渐形成了我们认同的中华文明。


阎铁成:黄河文明中重要的彩陶文化,是从青海到山东一致贯穿的,彩陶文化中又具有不同的地域特色,但是,它是大的文化系统,整体是统一的。


王   璐:黄河发源于青海境内,一路由西北向东南流淌。在这几乎180度的折返中,黄河形成九处弯曲河道,称为九曲黄河。而“九曲黄河第一湾”就在四川。下面我们连线成都广播电视台新闻广播记者王欢。你好,王欢!


王  欢:你好,主持人,确实如你所说,若尔盖县唐克镇作为黄河流经后弯折的第一处,被称为“九曲黄河第一湾”。在这里,黄河就像不施脂粉的美女,清纯而明艳,只要风不大,水面就像一面镜子,清晰地映照出蓝天白云和周边的草原及山脉。


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王   璐:在四川,有没有关于黄帝的故事呢? 


王   欢:四川青城山有一座黄帝祠。相传轩辕黄帝时专管烧陶器的大臣叫宁封子,他升仙之后就在青城山修道,黄帝曾向宁封子请教驾御风云的方法。自此以来这几千年的历史长河当中,青城山都以道家名山而闻名天下,历经各个朝代,香火不息。


王   璐:王欢,提起青城山我想起来了都江堰,李冰父子。而且还想到了一个著名的人物,大禹。

 

王   欢:是的,他们都是历史上治水非常著名的人物,如今我们更要把黄河水变得更加生态。现在的四川省也是坚持以决突出环境问题为重点,出川的黄河水达到了1类水质。

其实因为紧靠三江源、四川河流众多,整体还是以长江水系为主。黄河只有一小段流经四川西北部。在这里形成了美丽的黄河第一湾,有机会还是希望各位能到这里来,看看黄河静静的向北流淌,离开四川,回到发源地青海的美景。


汪昆明:刚刚连线中,提到了一点,青城山上黄帝祠。是黄帝的大臣宁封子在这修道,从这个角度来说,黄帝的思想应该是已经能传播到巴山蜀水了。


阎铁成:巴蜀文化严格来说是属于长江水系的文化,简单说三星堆等遗址。三星堆文化是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后形成的。三星堆发现的许多文物和黄河流域一些文化是有关联的。所以,巴蜀文化和中原文化是有一些关联的。这就说明天府之国在过去虽然道路不便,但是文明还是有流动。


李   暄:这就是黄河流域或者说长江流域,不同时期发展起来的,是饮食习惯、生活习惯、民俗习惯、思维、审美等多种原因产生的区域文明。


汪昆明:好,顺着黄河我们继续漂流。从四川重回青海后,一路向东,黄河进入了甘肃。我们来连线兰州综合广播主持人主持人刘嘉。你好,刘嘉。


刘   嘉:大家好,我是兰州综合广播主持人刘嘉,此刻正在“西部黄河之都,丝路山水名城”——兰州为您送上来自大西北的问候!

黄河是我们中华民族的母亲河,对于我们这些从小就喝着黄河水的黄河娃来说真的是无比的骄傲。千万年来,在长达913公里的黄河干流甘肃段上,形成了黄河第一弯——玛曲壮美奇观和黄河三峡、景泰黄河石林景观。在甘肃境内,也诞生了灿烂辉煌的大地湾、马家窑等彩陶文化和黄河农耕文明,大地湾遗存包含五个文化期,据碳-14年代测定时代约为7800年—4800年,上下跨越三千年左右。

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王    璐:这个年代应该是和黄帝的所处的年代差不多,稍后我们来问问专家。刘嘉,其实我们感受最深的还是全国各地的兰州拉面。


刘   嘉:是的,我对河南的烩面也是心向往之。从这一点能看出来,两地的先民对于面食的喜欢程度。所以我想,不管是河南烩面还是兰州拉面,一穗小麦的两种做法,让我们寻到了五千年饮食文化的根。


王   璐:好的,谢谢刘嘉,有机会欢迎你来郑州吃拉面和烩面,也是遍地都是。


汪昆明:刚刚刘嘉还提到了大地湾文化,说跨越的年代非常久远,距今约7800年,阎老师这个年代是不是已经非常久远了?


阎铁成:大地湾文化非常重要,是新石器时代甘肃一代非常有代表的文化,是黄帝文化早期。往后,裴李岗文化发现的时候,出土的最著名的文物是在贾湖,发现的骨笛非常著名,是用鹤的腿骨做成,有的骨笛现在还能演奏使用。郑州商城发现的二里岗甲骨文是中国最早的甲骨文。


汪昆明:从先民的聪明智慧中走出,我们沿黄河继续向东,黄河离开甘肃,来到宁夏。接下来,我们来连线银川市新闻传媒集团新闻综合广播主持人侯茹,侯茹你好。


侯  茹:大家好,宁夏依黄河而生、因黄河而兴。九曲黄河从中部进入宁夏境内,造就富庶的宁夏平原。千百年来,勤劳、朴实、睿智的先民们,在这块热土上繁生息;农耕民族与草原民族共同培育、共同创造了绚丽璀璨的历史文化,为宁夏积淀了丰富多彩、独具特色的历史文化资源。


王璐:正是不同民族、不同文化的碰撞融合,形成了今天宁夏特有的民俗特色和人文风情。


侯  茹:是的,如今的宁夏,风景秀美,黄河造就了“塞上江南”的神奇,也留下了“天下黄河富宁夏”之盛赞。宁夏聚集了黄河、大漠、高山、绿洲为一处,有西北风光之雄奇,兼江南景色之秀美,咫尺之间可以领略黄河大漠孤烟、长河落日的奇观。

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汪昆明:沙坡头自然保护区。


侯  茹:是的,沙坡头就紧紧依靠在母亲河黄河身边。黄河也孕育了宁夏丰富独特的自然景观。欢迎大家来宁夏,给心灵放个假。


王   璐:那么随着黄河流淌,我们马上就要进入内蒙古,我们连线呼和浩特广播电视台综合广播的主持人少波。


少   波:“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。”从青藏高原款款而至的万里黄河水,在内蒙古段全长830公里,流经6个盟市。呼和浩特是黄河流经内蒙古的最后一站。生活在呼和浩特,我们的生活与黄河息息相关,黄河水滋养着我们的城市和生活在这里的人们,不仅给我们“解了渴”,还给呼和浩特带来了旅游收益。为什么这么说呢?追随黄河到呼和浩特的脚步,呼和浩特市的托克托县,是黄河上中游的分界处,形成山梁、湿地、河流、沙漠一体的天然风景,因此这里有著名的国家4A级旅游景区神泉。黄河西岸是中国的第七大沙漠,库布齐沙漠,东岸是当地的葡萄湾,在这里也可以领略到古诗中“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮美景观,当地的托克托县“黄河文化旅游节”也已经连续举办了九届,这里的河套文化就是黄河文化的重要组成部分,是人类发展史上农耕文明与游牧文明聚集交融的典型代表。这里不仅有“黄河大鲤鱼”这样的美味,还有黄河岸边葡萄湾里的葡萄,所产葡萄不仅皮薄汁甜、风味独特,而且营养丰富。

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王  璐:好,谢谢少波。黄河儿女除了当地有特色的特产,看来都有一样,黄河大鲤鱼这个特产。有机会也欢迎少波来河南尝尝河南做法的黄河大鲤鱼。


少  波:没问题啊,九曲黄河一家亲,炎黄儿女同奋斗。欢迎收音机前的听众朋友来到呼和浩特感受草原、黄河不一样的风景,不一样的文化。最后,让我们一起共战疫情、祈福中国、祈福世界。


汪昆明:好的,谢谢少波。李老师,其实在宁夏的时候,我们就来到了河套文化的发祥地了。


李  暄:对,为什么叫河套文化呢?大河三面环之,在宁夏、内蒙、陕西山西之间,黄河形成了一个大几字形,几个的几,几何的几。河以套名,故称河套。河套文化的发展历史是中华文明发展历史上的一个重要组成部分。

他其实跟宁夏有点相似,边塞文化、黄河文化、草原文化和农耕文化在河套地区聚集、融合、传承、积淀,形成了鲜明的地域特色、民族特色和兼容并蓄的地方文化体系。也是北方草原主流文化的重要组成部分之一。


汪昆明:这和中原文明有什么关系吗? 


李  暄:中原文明就是典型的农耕文明嘛,他是有相互的影响的。


汪昆明:好的,我们继续沿着黄河的脚步,从内蒙古将进入陕西和山西。连线西安广播电视台新闻广播记者王雯。


王  雯:主持人你好,听众朋友们大家好,我是西安广播电视台新闻广播的节目主持人王雯,清明节寻根祭祖、慎终追远是中华民族的优良传统,也是民族历史文化长期发展的深厚积淀。而清明节的公祭轩辕黄帝典礼更成为广大华人集体寻根的盛会, 今天我就给大家来介绍一下每年清明节陕西黄帝陵祭祀大典。位于陕西黄陵县的黄帝陵,是中华民族人文初祖轩辕黄帝的陵寝所在地,被誉为“中华第一陵”,为历代祭祀黄帝的场所。黄帝陵位于陕西延安黄陵县的桥山之颠,每年清明节黄帝陵公祭轩辕黄帝大典已经成为海内外炎黄子孙慎终追远祭拜祖宗的重大囯祭盛典。跟拜祖大典不同,祭祀现场由全体肃立、击鼓鸣钟、敬献花篮、恭读祭文、向黄帝像行三鞠躬礼、乐舞告祭、瞻仰黄帝殿、拜谒黄帝陵六项环节组成,表达中华儿女对始祖慎终追远、高山仰止之情。人们在这里共同缅怀黄帝的丰功伟绩,表达着对中华民族伟大复兴的美好祝愿。为构建和谐家园、促进祖国统一、实现中华民族的伟大复兴而不懈努力。


汪昆明:好的,谢谢王雯。阎老师,陕西的祭祖和新郑拜祖的有哪些主要的区别。


阎铁成:黄帝及其部族有着发展历程,今天对于黄帝的两个纪念活动,一个是黄帝出生的地方,老家;一个是黄帝安葬地。在黄帝生日的时候拜祖,在祭日的时候祭祖。拜祖大典庄严中透露着喜庆,祭祖大典是庄重的。


汪昆明:下面我们继续随着黄河漂流,连线太原广播电视台综合广播记者王宇翔,你好,宇翔。


宇   翔:你好,主持人。要说到黄河文化必须要说说山西。在山西晋城高平境内与炎帝有关的遗址、遗迹众多,与炎帝相关的村名地名、民间风俗、故事传说等,形成了一个内容庞大的炎帝文化遗存区域体系。

山西临汾襄汾县陶寺遗址是尧帝都城所在地,这使大致在距今4500年前后中国史前传说的尧舜禹时代由传说成为历史,中华5000年文明史由此得到证实。

着重说一下山西省会太原,太原是国家历史文化名城,有2500多年建城史。在远古时期属冀州,大禹铸九鼎,其中第一个就是冀州鼎。所以太原是华夏九州之一,为九州之首。相传炎黄二帝大战蚩尤的涿鹿之战,就发生在冀州之野。而今山西解县盐池中,盐水作红色,民间称之为“蚩尤血”。那么解州为什么叫解州呢?涿鹿之战最后斩杀蚩尤,分解身首,。因此,这里被命名为“解州”;这个村的村民是“蚩尤”部族的后代,所以命名为“蚩尤村”, 明朝万历年间更名为“从善村”。改革开放以来,又重新恢复“蚩尤村”的本名。

还有啊,黄帝的宰相“风后”死去,被埋葬在山西陕西交界处的黄河渡门,该地因为是“风后陵”所在,后来被人们称为“风陵渡”。晋南大地还分布着多处“尧舜名臣”的遗迹:“羲和墓”在稷山县中舍村;“皋陶墓”在洪洞县士师村;“伯益墓”在襄汾县北社村;“后稷墓”在稷山县稷王山……太原市清徐县是有名的醋乡,这里有一个以尧的名字命名的“尧城村”,村里有座建筑精巧的“尧庙”,传说是尧“初封徙迁”之所。所以,在山西,这些历史遗迹非常非常的多。

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王   璐:阎老师、李老师,山西其实离河南是非常近的,过了黄河往北不多远就是山西,所以从中原文化的影响上来说,应该是首当其冲的。


阎铁成:由于黄河泥沙的淤积和气候等诸多便利的自然条件,这里自上古时期就形成了发达的农业文明,解决了温饱问题,所以在文化、科技、精神等方面的发展更快。为后世中国的社会政治制度、文化礼仪典章提供了基本的范本。同时,中原文化之所以在中国文化的整体格局中占据重要地位,还在于它强大的辐射力。


李  暄:之所以说中原文化是中华文化之根,它主要表现为他的根源性:中原文化在整个中华文明体系中具有发端和母体的地位。无论是口头相传的史前文明,还是有文字记载以来的文明肇造,都充分体现了这一点。他们是生成于河南的。另外就是原创性,无论是政治制度的建构,还是汉字和商业文明的肇造,乃至重大科技发明与中医药的产生,都烙下了中原文化的胎记。

再有呢,就是他的包容性:中原文化具有兼容众善、合而成体的特点。咱大河村遗址中出土的一些富有山东大汶口文化特征的陶器,说明中原文化在那时就开始吸收周边文化成果,熔铸自己的文化。

还有就是他的开放性:他有着很强的辐射力和影响力。比如岭南文化、闽台文化以及客家文化,其核心思想都来源于中原的河洛文化。中原文化不仅影响了朝鲜、日本的古代文明,而且开辟了延续千年的丝绸之路。

最后就是他的基础性:中原文化在中华文化系统中处于主体、主干的地位。中原文化在与其它文化不断的融合交流中,自身的外延也在不断扩大,催生了中华文化的形成。形成了中华文化这朵绚烂的文明之花。


王  璐:这也是中国之所以称为中国的底气和豪情。


阎铁成:这一切都得感谢黄帝,在这片土地上所打下的坚实基础。


汪昆明:我们连线山东济南广播电视台电台新闻广播记者陈振国。振国,你好。


陈振国:主持人,你好。黄河是咱们国家的母亲河,从山东入海。说到山东,好客山东名声在外,而山东“一山、一水、一圣人”也为人所知,一山就是五岳之尊泰山;一水就是母亲河黄河,一圣人就是万世师表孔子。而再往前看,远古时代,大汶口文化中期就发现了中国的象形文字——陶器文字,距今接近6000年;作为同一文化系列的龙山文化、大汶口文化和北辛文化的上源——后李文化已上推到距今8000年前,这是迄今中国大地上发掘的新石器文化最早的年代。所以齐鲁文化也是中华文明发祥最早的地区之一。

现在的济南,在城市空间布局上,黄河位于济南城区北部,在历史上相当长的一段时间里都是济南的一条城外河,但是随着经济社会的不断发展,黄河和大家的生活越来越近,并且会成为济南北跨战略的一条城内河,眼下,被称为“万里黄河第一隧”的济南穿黄大桥就正在紧张施工中。

黄河,浇灌齐鲁大地已经几千年,如今正成为我们泉城不可或缺的又一道美丽的风景线。奔腾5464公里,黄河在山东入海,与我们挥手作别的同时,也给山东留下了很多旅游资源。继续滋养着齐鲁人民。如今,在东营市黄河口镇境内,有中国最完整、最广阔、最丰富的湿地生态系统,有著名的黄河三角洲国家级自然保护区,被人们誉为鸟类的天堂。每年都有很多人来这里看黄河入海的壮阔场景。

(网络图片)

汪  明:好的,谢谢振国的介绍。今天我们从黄河源头到黄河入海口,见证了黄河的波澜壮阔,也见证了黄河和中华文明的关系。两位来给我们总结一下黄河文化、黄帝文化、中华文化的关系。


李  暄:黄河诞生了黄帝文化和众多文化,其中黄帝文化影响了众多文化,形成了中华文明。很多的丰富的营养让我们在文化创作中提供了支撑,现在黄河流域高质量发展上升了国家很战略,所以我们讲好黄河故事就有非常重要的意义。



汪  明:其实我们说,黄帝故里拜祖大典,在今天,无论是炎黄子孙身在世界的哪一个角落,大家的心在一起、根在一起。这样,这会儿我们来听听外海华人的声音。


汪  明:接下来,我们连线目前在德国的中国留学生胡萌娇。你好,萌娇。


娇  娇:主持人好、大家好,我是胡萌娇,我在德国杜伊斯堡。


汪  明:萌娇,知道今天是什么日子吗?


娇  娇:知道啊,这会儿应该是北京时间3月26日,又是一年三月初三,每年我都会通过网络关注黄帝故里拜祖大典。


汪  明:娇娇有没有换头像?


娇  娇:对了,我在朋友圈里看到很多朋友把头像换成了古装,我也换了。我身边好多外国朋友都问这个是啥,在哪拍的照片,还都问我呢。我把链接给他们之后,他们也都换了。


汪  明:外国朋友都觉得好玩?


娇  娇:是啊。外国朋友很多都特别喜欢中国,对我们留学生来说,其实无论我们身在世界的哪个角落,都会记得我们的根在中国。就像2019年祖国70华诞那天,我在匈牙利首都布达佩斯,对身边的人说过这样一句话:走过那么多国家,唯一热爱的永远是华夏的那抹中国红。


汪  明:是的,我们永远热爱华夏那抹中国红。此刻,有什么样的心情想要通过我们的电波传递的?


娇  娇:我想说,此生不悔入华夏,来世还入中华家。此刻,惟愿祖国繁荣久盛,人民平安祥和。


汪  明:说的太好了,谢谢萌娇。


主持人:接下来,我们连线的是此刻在爱尔兰的贾丽君。丽君,你好。


贾丽君:主持人好,大家好,我是贾丽君,目前在爱尔兰工作生活。


主持人:丽君老家就在河南?


贾丽君:是的,我的父母和妹妹都在河南。虽然我已经身居国外11年了,但我从2015年的时候,就每年都会关注拜祖大典。虽然从来没有机会亲临现场,但是我完全可以感受到那种庄重。


主持人:今年的网络拜祖你参与了吗?


贾丽君:是的,参与了。我不仅生成了自己的海报,而且也给宝宝生成了海报。我希望我的孩子知道,在他的身上流淌着中国的血脉。


主持人:方便问一下老公是?


贾丽君:对,是意大利人,最近两年没事就跟我说,咱回河南吧,那饭可好吃啊。


主持人:他来过河南?


贾丽君:回去过,回家就吵吵着天天都要下馆子。还学会了河南话,叨叨叨。


主持人:叨菜是吧?


贾丽君:是。现在筷子也用的特别好了,就喜欢吃中国菜。


主持人:有机会的时候,明年三月三,可以带老公孩子回老家。


贾丽君:好的谢谢主持人。


主持人:也祝你们在爱尔兰平安、顺利。


贾丽君:谢谢,尽管疫情将我们阻隔,但我们始终心心相连‘在一起’。我们会保护好自己,期待早日相会。远在海外,我也祝愿祖国国泰民安,世界吉祥安康。


主持人:我们连线郑州市中心医院介入科医师,也是中国援赞第21批医疗队队员刘一强。


刘一强:大家好,我是来自郑州市中心医院介入科医师刘一强,也是中国援赞第21批医疗队队员,此刻,我在距离祖国万里之遥的赞比亚首都卢萨卡。


主持人:作为一名医生,最关注的可能是今年的疫情。


刘一强:是的,2020年国内的新冠疫情时刻牵挂着我的心。前几天看到援助武汉的医疗队撤回了,我心里无比激动,看到郑州的朋友们刷着朋友圈,看着他们圆满完成任务回到家乡很是欣慰。我真的觉得也就是中国——我的祖国能有这样的动员能力,大家齐心合力、众志成城,共同与新冠病毒战斗。


主持人:是的,祖国的强大是我们每个人的骄傲,那您今天应该也关注到了庚子年黄帝故里拜祖大典。


刘一强:三月三,拜轩辕!今年突发的新冠疫情,让大家不能去现场,但我们都是通过网上推出拜祖平台,我们医疗队的队员都参与了。在赞比亚首都卢萨卡拉,当地华人华侨和赞比亚友人一起,也举行了简单而又庄重的庚子年恭拜黄帝大典仪式,这是炎黄子孙第一次在非洲大地举行的黄帝文化纪念活动。


主持人:有什么话想对祖国表白。


刘一强:我想在万里之外遥拜轩辕黄帝,祝福家乡父老乡亲,炎黄子孙是打不败的,中国——一定中!“长江黄河共战疫,轩辕黄帝佑中华”!


主持人:好的谢谢刘医生。你们也注意身体,期待你们平安归来。


主持人:我们来连线在英国的中国留学生杨蓝天,你好,蓝天。


蓝  天:大家好,我是杨蓝天,我现在在英国莱斯特大学攻读传媒硕士。


主持人:今年是蓝天第一次在海外关注着黄帝故里拜祖大典?


蓝  天:是的,又到一年三月三,今年身在海外的我,也在关注着庚子年黄帝故里拜祖大典。我觉得,这一天,是我们每一个华夏儿女寻根的日子。去年的三月初三,我还在郑州,在电视上看到了拜祖大典。今年,即便我已身在海外,耳边仍会想起《黄帝颂》的旋律。此刻脑海当中是可以浮现中整个拜祖大典的庄重氛围。我觉得这是我们的根,今天,不管在哪里,我们的心都没有远离。


主持人:前两天在你的朋友圈里,我也看到你换了头像啊。


蓝  天:是啊,我也制作了拜祖祈福头像,获取虚拟的黄丝巾,用换头像的方式祈福。


主持人:作为华夏儿女,蓝天也是时刻关注着祖国的信息。


蓝  天:是,今年,一场突如其来的疫情席卷全球,而我只能远程关注祖国抗疫过程,那个体验是很难熬的。现在我的身边,大家也从各个渠道买了各种各样的防护品,囤了食物,还是相对理性的。我觉得很重要的一个原因就是国内逐渐好转的形势和中国这次交给世界的漂亮的答卷,真的给了我们在海外的这些中国人很大的信心,而且实实在在的感受到了作为一名中国人的自豪和底气。


主持人:是的,祖国给了我们自豪和底气,那要给祖国一些什么样的祝福呢?


蓝  天:祝愿我们的同胞都能平安、祝福我们的祖国早日恢复繁荣。


主持人,好的,谢谢蓝天。


汪明:又是一年三月三,


王璐:华夏儿女拜轩辕。


汪明:可喜的是,年轻一代的炎黄儿女,更清楚了我们的根;


王璐:可喜的是,港澳台和海外的同拜始祖,让更多人知道了从哪里来;


汪明:更可喜的是,年青一代正成为中华文化的传承者和中华民族振兴的生力军;


王璐:最可喜的是,无论身在哪里,血脉相通,血浓于水,只要看到是黑头发、黄皮肤就莫名亲切的向心力和凝聚力。


汪明:这就是文化的传承,


王璐:这也是拜祖的意义,


汪明:庚子年黄帝故里拜祖大典国际大联播,就到这里。我们明年三月三,再见。




▲拜祖大典现场的国际大联播直播室

郑州新闻广播主持人胡海(左)、郑州文化学者黄海碧(右)


胡   海:汪明你好,听众朋友大家好,我现在在新郑黄帝故里向大家问好。此刻的黄帝故里,大典现场被明艳的黄色和吉祥的中国红装饰的隆重又肃穆。与往年不同,今年大典现场无嘉宾、无观众、无演员表演,但大典规格不降、影响力不降,我们依然能够感受到传承性、仪式感、和庄严性。虽然今年大家不能到现场礼拜轩辕黄帝,但是我们依旧在大典现场的东南角,设置了简朴而具有中国风的透明直播室,为大家带来现场盛况,也将把庚子年黄帝故里拜祖大典传向海内外。


三月三,拜轩辕,是中华民族的文化传统,连年成功举办的黄帝故里拜祖大典,牵动着亿万华夏儿女的悠悠情丝,承载着对新时代美好未来的向往。今年的黄帝故里拜祖大典兼顾黄帝文化的延绵发展,保证黄帝故里拜祖大典作为国家非物质文化遗产的传承性和庄严性。现场继续保留大典的九项仪程。九项仪程分别为:盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、众志成城、祈福中华、天地人和。大家会发现,今年的第七项仪程有所变化,受疫情影响,以往的“乐舞敬拜”改成了“众志成城”,制作了短片,配上歌曲《众志成城》《复兴的力量》,集中体现中华民族团结一心战胜疫情的强大凝聚力和向心力。深化拜祖大典“同根同祖同源,和平和睦和谐”主题。


今年的拜祖大典突出展现抗击疫情中的民族精神之,还有一大特点,那就是网上拜祖平台,3月21日,以“长江黄河共战‘疫’,轩辕黄帝佑中华”为主题的庚子年黄帝故里网上拜祖祈福平台将正式上线,身处世界各地的华夏儿女可以相约在屏幕前,齐赴一场“云拜祖”盛典,共拜轩辕黄帝,祈福中华盛世。此外在大典现场设计和增添黄河文化与黄帝文化,更好的融汇黄帝文化和黄河文化的,内容注重讲好黄帝故事,体现黄帝文化时代价值。稍后我将会邀请郑州的文化学者黄海碧一起为大家带来现场的情况。


胡   海:黄老师,说到黄帝文化和黄河文化,我们都知道黄帝是黄河文明的缔造者,黄帝从黄河走向中华大地,使黄河成为中华民族的“母亲河”,那么这二者之间的具体是什么样的关系,又有着怎样的丰富内涵呢?


黄海碧:黄河和长江一样,是中国最古老的河流。中华民族最早的新石器文明,就出现在黄河流域。早在6000多年前就孕育了“仰韶文化”。从轩辕黄帝,以黄河流域为策源地,一统天下部落说起,由远古经夏商周辗转迁徙,至秦汉以及唐宋元明清迄今,五千年来的繁衍生息,孕育了一次又一次文明发展和王朝兴衰,从来都离不开黄河的哺育和滋养。随着黄河两岸中华文明的发祥,先祖们从黄河流域逐渐迁移到祖国各地和世界各地,同时也一代又一代传播着中华文化。所以,人文始祖与黄河流域,就自然而然地成了华夏后人寻根、追源、问祖的朝圣之地。如此一年一度的慎终追远,正是当下中华民族凝聚力的精神需要。

再具体一些说,千百年来,这条母亲河既养育了两岸人民的繁衍生长,也见证了中华民族智慧和顽强的伟大品格——从古文明初始,公而忘私,不畏艰险的大禹治水,和东汉初期的王景治理黄河泛滥(开凿山埠、修渠筑堤、稳定河道),八百年无大患的丰功伟绩,到近现代封建社会一次又一次洪水泛滥的威胁,甚至抵御外族侵略的抗日战争,直到社会主义中国七十年的安澜,在共同书写中华民族坚忍不拔、自强不息、一往无前的卓绝历程中,人杰地灵的黄河流域,留下了太多可歌可泣的文明诗篇,涌现出许多伟大的历史人物——思想家、政治家、科学家、军事家。比如孔子、荀况、张衡、司马迁、杜甫、白居易、关汉卿、杨靖宇、吉鸿昌……这一切既是黄河的骄傲,也是中华民族的骄傲!今天的黄河,随着历史的不断演变,早已不再是一条单纯的自然河流,而是成为给予人们生命体验和精神启迪的文化载体,相辅相成地构成具有黄河文明特质与中华民族精神的命运共同体了。


胡   海:从庚子年开始,黄帝故里拜祖大典将把黄帝文化与黄河文化融汇在一起,整体提升拜祖大典“根脉所系、魂魄所依”的时代主题和历史定位,将“二黄”的文化源流、文明脉络有机地贯穿整个拜祖大典的始终,梳理延续历史文脉,挖掘传统文化时代价值,提升拜祖大典文化内涵。那么您觉得我们应该如何讲好黄帝故事,体现黄帝文化时代价值呢?


黄海碧:这就首先得搞清楚“黄帝文化”的精髓是什么?转换成今天的语义,就是建立巩固统一的和谐社会——共同的语言文字、共同的生存地域、共同的风俗习惯、共同的生活方式,以及共同的文化心理素养和共同点文化价值。

有限的史书记载和考古证据,印证了轩辕黄帝所开启的时代,使原始文明经过数千年积淀后进入了一个发明创造大爆发,促进人类社会朝着文明大步前进的时期。比如:《史记/封禅书》有“黄帝时为五城十二楼”,《轩辕本纪》里也说“黄帝筑邑造五城”,轩辕黄帝就是中华文明初形时期的缔造者。

我们知道,轩辕黄帝征讨四方取得盟主地位后,一是融合其他部族,形成“华夏族”;二是在物质文明方面,有养蚕织衣、制造舟车、农耕五谷,发明了弓、杵、臼、规矩、准绳、衣裳等等;《古史考》里也记有“黄帝蒸谷为饭,烹谷为粥”,“黄帝作车,以重致远”“黄帝乃伐木构材,筑作宫室,上栋下宇,以避风雨”,太多了。

郑州新闻广播主持人吴楠担任拜祖大典画外音





编辑:文豪、大鹏、昊哲

摄影:家祥

统筹:岳翔、马如潇、汪昆明

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